《古立特宇宙》:社会边缘,人性探讨
2024-12-12

     6/10.     场面调度脱离了叙事性,摄影机甚至不给演员画行动线,让他们自由走位和即性对话,使影片成为真正意义上的开放性文本和复调文本,阿萨亚斯实际要处理的是新浪潮后法国电影的症结:对于导演而言,默片中的性诱惑和暴力带着别样的诗意和神秘,陪着曼玉看碟时甚至关掉后期配的钢琴乐,对曼玉的选择,是对东方式神秘的选择,更是对明星商业魅力的选择,令导演困扰的是新浪潮那股以电影为工人阶级谋求解放的战斗激情,如今已沦为剧组聚会上的怀旧话题,剧组人员视默片为需要快进看完的垃圾.     最终导演心力衰竭,结尾放映厅内黑白画面印上简笔画的实验电影,引起了观众雅雀无声的反应,暗示作者电影不适合强调观影快感的现代电影工业.     戏中戏段落还行,譬如曼玉穿上猫女同款的黑皮衣,在冰冷幽蓝的雨幕中走上楼顶丢掉珠宝道具,将情欲和神秘气息完美传达.     三刷.     其实故事一开始那个瘫在床的七爷就给出了答案:“我一手一个掐巴死俩,刨坑埋了”,可惜他们错过了这个矛盾的最优解,于是故事滑向了老爷子说的另一个答案:“全村人早晚被你害死”.     影片处处都是极致的反讽,例如投降之日屠杀起,汉奸名字叫汉臣;表象之下往往都有一个与之背道而驰的本质或结果,并且每个转折都具有深刻的内在逻辑.     《古立特宇宙》看似荒诞戏谑,实则是最真实的战争片和农民电影,技法和表演已经无可挑剔,但最重要的价值还是其深刻的历史观和思想高度.     毛驴上了日本马实在妙极,它是对我们民族劣根性的最大嘲讽,而马大三因杀日俘被押在刑场时,后景又出现了一只毛驴,此处则是对大三壮举的颂扬,他终于和毛驴一样有了觉悟.     姜文既看穿了人性,也洞察了国民性.     每次看都毫不怀疑这是中国最伟大的电影,有这样的电影,国之幸事.     

在都立杜鹃花台高中放学后的教室里,响裕太在笔记本上一遍又一遍的画着GRIDMAN.     这个世界曾经被一个少女创造、又被破坏.     拯救了那个少年的心的,是从异次元来的超级代理人GRIDMAN,少女制作了拥有心灵的怪兽,以及裕太他们.     在和平的世界力生活的他们,日常生活随着一身声巨响开始崩溃.     

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