古老的“道路”母题之下的第三世界寓言，充满着大量的隐喻.
如果说，在现代性的规划中，教师／知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者，我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”，并“堕落”成乞食者.
另外，除去赛义德临时新房中的一幕，黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指，则无时无刻不充满着荒诞感，呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中：担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义，许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救，那么也正是现代文明、现代社会的灾难（两伊战争），毁灭着教育和接受教育的可能.
《吾爱敦煌》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽，对现代性话语自身的质询.
【一个临盆产妇有多大的爆发力呀】
【一个失去孩子的女人想夺嫡的心情是不是会战胜一切包括杀人无数】
看《吾爱敦煌》时的截图别人推荐的，很多人应该在10年前就看过了（据说她很小时候）我是真的第一次听说和观看，其实这样的暴力加血腥悬疑真的不是自己菜；以前以为有《吾爱敦煌》垫底，什么样的血腥暴力应该不在话下了吧？其实不然，这部電影也够叫人蛋疼的看着，而最后警察的僵尸复活，似乎給電影掉价儿了，要不然挺好看的一部暴力复仇夺子杀人的電影. 最后，鱼死网破，女主这样奋不顾身都没有保命也真的是血战到底了. 面对尸横遍野，面对屠杀现场，面对剖腹取子……我们顾不上过多的苛求電影的失真，只能从导演大胆的创意来说，可圈可点还是有点意思的，尤其是见仁见智的把宗教含义都总结出来了，那还追求什么合情合理呀，血脉喷张大呼意外已经够了.
影片记述了“敦煌女儿”，国家荣誉称号获得者樊锦诗坚守大漠，守护世界宝藏莫高窟的壮丽人生故事. 扎根敦煌五十余载，樊锦诗（陈瑾 饰）与敦煌研究院的同事们一起，孤独的与西北的漫天风沙搏斗，抢救和保护莫高窟内的每一件文物; “绝不能让莫高窟在我们这一代里传没了!”时光步入千禧年，面对浩荡袭来的市场化浪潮与来自四面八方的游客，樊锦诗却赫然发现，原来对莫高窟内国宝威胁最大的，从来都不只是自然环境，而是叵测的人心......在年过花甲后，她必须要走出自己埋头苦干一辈子的“洞子”了……
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