从小喜欢玩游戏，铁拳大名早有耳闻，格斗类领跑者，长盛至今.
相对于游戏的精彩，故事背景的设定确实简单粗暴，不管哪个系列，都是三岛一家祖孙数代的纠葛，可以说是一家人死掐影响了整个世界.
说回电影，第一部可谓忠实的照搬了这种无脑设定，甚至格斗的回合制都得以体现，然而观众难有参与度的电影这样操作，可看性实在不高.
一是时间线极度压缩，整个故事也就几天时间，全部发生在夜晚，而角色剧情的变化却非常大，极度矛盾；二是动作戏简单看点重复，人物虽不少，打起来都是一个模式，尤其主角每场都是被暴虐后绝地反击；三是制作简陋，光线昏暗，武戏模糊，文戏突兀.
最后就是人物的动机和逻辑比较奇特，第一部已经这样了，第二部更甚，虽然剧情上是另起炉灶，除了秉承插回忆慢镜头外，故弄玄虚完全不知所云，结尾都是嘎然而止，难道是游戏宣传片.
古老的“道路”母题之下的第三世界寓言，充满着大量的隐喻.
如果说，在现代性的规划中，教师／知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者，我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”，并“堕落”成乞食者.
另外，除去赛义德临时新房中的一幕，黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指，则无时无刻不充满着荒诞感，呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中：担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义，许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救，那么也正是现代文明、现代社会的灾难（两伊战争），毁灭着教育和接受教育的可能.
《封神第一部：朝歌风云》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽，对现代性话语自身的质询.
天寒地冻，杀气逼人.
大商二王子殷寿（费翔 饰）带领亲手调教的质子旅和殷商大军征讨叛乱的冀州侯苏护，却无意间解除了轩辕坟中妖狐的封印.
妖狐附身苏护之女妲己（娜然 饰）的身上，被殷寿带回朝歌献给父王和王兄. 夜宴之上，大王子智乱神迷，拔剑弑父. 在此之后，殷寿继承王位，而天降灾异又迫使他做出自焚祭天的决定. 与此同时，昆仑仙人姜子牙（黄渤 饰）携封神榜下山，寻找天下共主，以期救拔苍生. 在朝歌期间，他觉察到殷寿的残暴，遂匆匆逃离. 另一方面，曾视殷寿为明主的王子殷郊（陈牧驰 饰）以及西伯侯质子姬发（于适 饰）也发现了商王的私欲和妲己的诡异之处.
