《讲话没有在听》:皇后乐队,音乐传奇
2024-12-19

罕见的影像,镜头基本上只专注于框住单独个体的运动轨迹,褒曼作为主角不仅占据画面的绝对中心,其他的不同空间里的角色与自然场景的空镜头甚至成了各种状语定语和形容词修饰的累积,从如此种种细腻的运动中看,二人确是天作之合 意识形态冲突其实被罗西里尼归为战争偶然激发的(而非遗留)问题。该片的短镜头段落仍带着新闻影片的质感,使得导演的基本立场(即使在以单体作为绝对主角的条件下)是偏向民粹宗教或是美利坚,几乎全取决于观众的个人经验(我才不会说看那些血淋淋的巨型海鱼看到饿了呢)。然而这种情况终结在另一罕见之处,影片选择在对神袛的无助呼嚎中结束,这样选择打破了罗西里尼一贯相信天主教面对现代社会自我调和能力——至少是努力调解过后的力不从心(一如该片中的神父)。此景此情,与其说这是皈依,不如说是在胁迫下的精神自杀7/10。无字幕靠着剧情简介自己猜意思,相比小津,山中更强调单一静止的空间景别内角色之间的相互关系,各种小人物在巷子内进进出出、嬉笑怒骂、满腹牢骚、缠斗或逃避,用幽默闹剧的语态构建底层的和谐图式。景深镜头将周围环境与人物直接呼应,如自我放弃的落魄武士站在大雨夜,以及决意杀夫的妻子置于中轴线背对构图,流言蜚语的小巷入口顿时空无一人,望着道路尽头的灯笼墙,步入居所的地板散落彩球,结尾彩球滚入臭水沟象征生存希望的破灭。武士帮着藏匿劫持的千金是最为悲凉的反抗,对父辈情义力量彻底绝望后,融入底层狂欢的苦涩放纵想将武士身份放逐至底层。山中完全省略了戏剧化暴力,用怀中掏刀、吹灭灯走向熟睡的丈夫一系列动作,刻画妻子无奈帮助丈夫获取武士身份的指认。对生活流的细致展现过于墨迹不是笔者的菜,物哀美学因间离效果而泄气。阿忠一觉醒来,发现自己死了。他看着太太和子女处理他的身后事,一家人围着尸体一边吃早餐、一边七嘴八舌,阿忠也在旁边喋喋不休,但不论生前或是死后,他讲的话都没人听!他只能委托一个人,完成他最后心愿。该片于2021年在高雄电影节上放映。时间届次奖项获奖结果2022年7月第24届台北电影节最佳短片《讲话没有在听》提名最佳编剧李念修、许世辉参考资料:

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