尽管我们现在很清楚，查卡拉巴提自己的目标是不断尝试新的历史写作，但仍有些人会质疑，除了“总体的”,作为“一种文化和政治包袱”的历史，历史是否还有别的形式?阿希斯·南迪(Ashis Nandy)曾总结过这种质疑。南迪批评查卡拉巴提等学者的探索还不够深入，因为他们只想改变历史写作，而不是彻底抛弃它。“它们(查卡拉巴提和吉安·普拉卡什的论文)呼吁的是不一样的历史，而不是替代性的历史。”南迪认为，“在一个历史悠久的文明中，包含许多痛苦记忆和仇恨，用欧洲的历史观念使之绝对化，就相当于对人类文明的组织原则的打击。”南迪认为，历史和历史意识都必须被抵制。神话有可能优于历史，某些传统有可能优于现代性。在这一点上，南迪声称受到了印度学者拉宾德拉纳特·泰戈尔(Rabindranath Tagore)的启发，后者在1941年去世之前曾痛苦地谴责历史写作只关心帝国、统治者和政治事务。泰戈尔敦促我们，“抛弃你的历史”。⑩
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